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第910节(2 / 3)

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不由有些疑惑的问道:“据我所知,擎苍仙域开辟于太古时期,为何这修炼之法是太始道祖所创?”

紫玄道人却摇了摇头,而后笑道:“在太古时期,太古神庭的大神们亦会开辟仙域。”

“不过彼时与今日不同,他们自混沌之中开辟仙域,只是为了获取先天之气和开天之气,助门人弟子晋升天神之境。”

“开辟仙域晋升大罗之法,关键在于打破九重天关之后,将无数先天之气汇聚,凝聚成那道先天不灭灵光。”

言及此处,紫玄道人道:“当然,七十二先贤探索前路,仅靠空想怕也是不足的,还需要亦是不断借鉴各族修炼之道。”

“这大神们开辟仙域取先天之气,多半是他们开创道路的借鉴之一。”

听到了这里,陈念之对于古今修行之法有了清晰的认知。

到了现在他是明白了,地仙之境也好、天仙之境也罢,最初本质上都是获取开天之气和先天之气,以助自身打破枷锁。

可是后来,人们逐渐发现,开辟了地仙世界和天仙大宇的他们,有一个世界作为底蕴,不知不觉之间战力已经超越了神君和天神们。

昔日的神君和天神们,战力往往比起开辟天地的地仙和天仙要低不少。

故此,昔日的神族的神君、天神,妖族的妖王和天妖们,已经逐渐稀少了许多。

他们要么在大劫之中陨落,要么就踏入轮回之中转劫重修,至今不开天地的天神、天妖已经逐渐很少见了。

当然,只要修炼到了大罗之境,那么无需轮回重修,直接转修如今的法门,以无边伟力在混沌之中开辟仙域便可。

搞清楚了这一点,陈念之不由好奇道:“既然如此,那么你所言的魔道法门不同,又有什么不同之处呢?”

“他们讲究伟力归于自身,莫非他们要放弃天地晋升之法,直接走古法之路?”

紫玄道人微微一笑,而后开口说道:“世间万道,殊途同归。”

“须知,无论是古法也罢,今法也好,本质上都是三条路。”

“肉身成圣之路,无非就是修成开天真身、太乙仙体、大罗金身,乃至传说中的混沌之体。”

“法则之路,也不过是参悟法则、规则、道则、大道、乃至彻底执掌大道。”

“道果之路,亦是为了凝聚登仙、开天、太乙、大罗、乃至混元道果。”

“这三条道路,只要足够的强大,条条都可直指无上大道,除此之外任何法门都只是增加自身底蕴。”

“今法的开天之道,古法的直接炼化开天之气,本质上都是为了开天之气,为了打开吾等后天生灵的枷锁,增加更进一步的把握罢了。”

“只不过吾等后天生灵,天资远不及先天神族,需要同修三种太乙道果,才能踏足大罗之境。”

陈念之闻言也不由点了点头,神族天赋秉异,生来就元神、肉身和道果就圆满无暇。

如果他是先天神圣的话,那么化形而出的那一刻就能成为大罗金仙。

人族作为后天生灵,天生潜能至多只能修炼到太乙之境。

这些法门被人族七十二先贤摸索而出,就是为了修炼到大罗之境,而先天神圣们生来就是大罗,哪里需要这么麻烦。

陈念之的根基无比强大,他甚至有种感觉,自己哪怕放弃混元无极规则和混元不灭道果,专走混元不灭体这条道路,就不弱于寻常三道果仙人。

如此根基,只要一直走下去,直指大罗之境亦有可能。

从这点看起来,开天辟地也好,同修三道果也罢,都只是为了增强自身底蕴。

只要自身根基足够强大,强大到能够镇压一切,那么理论上单道果的仙人亦是可以成圣的。

反之,如果根基不足,三道果亦未必一定就能踏足大罗之境。

就比如,神族的先天神灵们,根基比不上先天神圣。

虽然生来的时候,他们的元神、肉身、法则皆已圆满,但想要突破大罗之境,也得要让自己蜕变成先天神圣才行。

当然,现在的仙域之中,天地蕴生的先天神灵已经逐渐稀少,更多的是从登仙境修炼上来,以今法逆反先天之身的天神。

紫玄道人讲明白了这第一点,而后开口说道:“魔修之道,与今法不同。”

“他们讲究伟力归于己身,故此突破天仙之时,他们会祭掉自身开辟的地仙世界,将整个世界融入自身之中。”

“以世界毁灭的业煞之力凝聚业煞红光,辅以祭掉整个世界的本源,就能让他们的天资底蕴暴增,甚至堪比先天煞气所化的神灵。”

第1460章 地仙三重

紫玄道人娓娓道来,最终开口道。

“如此一来,魔修突破天仙之境的把握平白增加两三成,就要比仙道要大的多。”

“祭掉地仙世界?”

陈念之眉心微皱,如果说祭掉地仙世界,就能增加突破天仙之境的把握,那么许多困在半步天

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